अर्थ
“वहां कुण्दिन (कुण्णिनं नाम नगरम्) नाम का शहर है, वहां श्रीभद्र (श्रीभद्र) और पवित्र कुशतर्पण (कुशतर्पणम्); कंभोज (कम्बोज), और गंधमादन (गंधमादन) है; (श्रीहनुमत्पुरम)।
ये हनुमान जी, वायुपुत्र के शाश्वत पवित्र स्थान हैं। जो कोई भी प्रतिदिन सुबह उठकर इनका स्मरण करता है, उसे आनंद और मुक्ति दोनों प्राप्त होते हैं।
इस प्रकार श्लोक ग्यारह नामों—कुंदिना, श्रीभद्र, कुशतर्पणम, पम्पातीरम, चंद्रकोणम, काम्भोजम, गंधमादनम, ब्रह्मवर्तपुरम, नैमिषारण्यम, सुंदरनगरम और श्रीहनुमत्पुरम—को हनुमान की कृपा से प्राप्त विशेष क्षेत्रों के रूप में प्रस्तुत करता है। साधक को प्रतिदिन इन नामों का स्मरण करने का निर्देश दिया गया है, जो एक मानसिक यात्रा है, यानी स्मरण का तीर्थयात्रा, जिससे सांसारिक कल्याण और परम आध्यात्मिक मुक्ति दोनों की प्राप्ति सुनिश्चित होती है।
वे पीठ जिन्हें उच्च स्तर की विश्वसनीयता के साथ खोजा जा सकता है:
- कुंडिनानगर → कौंडिन्यपुर / कुंडिनपुरा, अमरावती जिला, महाराष्ट्र ।
- पंपा-तिरम → हम्पी/अनेगुंडी, कर्नाटक (किष्किंधा) में तुंगभद्रा पर पंपा-तीर्थ।
- गंधमादनम् → परंपरागत रूप से दोनों
- कैलाश (पौराणिक निवास) के उत्तर में स्थित हिमालयी गंधमादन, और
- तमिलनाडु के रामेश्वरम में गंधमादन पर्वत , हनुमान का छलांग बिंदु।
- Brahmāvartapuram → Bithoor (Brahmavarta), on the Ganga near Kanpur, Uttar Pradesh.
- नैमिषारण्यम → नैमिषारण्य/नीमसार, जिला सीतापुर, उत्तर प्रदेश ।
वे पीठ जिनका क्षेत्र तो स्पष्ट है लेकिन सटीक स्थान ज्ञात नहीं है:
- कंबोजम → उत्तर-पश्चिमी सीमांत/हिंदुकुश-गांधार-दक्षिण-पश्चिम कश्मीर क्षेत्र में स्थित प्राचीन कंबोज क्षेत्र , एक भी शहर नहीं।
- कुषा-तर्पणम् → ब्रह्म-पुराण परंपरा का कुषा-तर्पण-तीर्थ , विंध्य-उत्तर, गोमती-प्रणीता क्षेत्र में कहीं स्थित है ; सटीक आधुनिक गाँव अज्ञात है।
ऐसे पीठा जिनकी पहचान स्रोतों से पुष्ट नहीं हुई है:
- श्रीभद्रम – इसका भद्राचलम या किसी अन्य स्थान से संबंध स्थापित करने वाला कोई ठोस प्रमाण नहीं है।
- चंद्रकोणम - चंद्रकोण (पश्चिमी बंगाल) से ध्वन्यात्मक समानता है, लेकिन हनुमान-पीठ के रूप में कोई स्पष्ट पारंपरिक संबंध नहीं है।
- सुंदरनगरम – केवल एक नाम के रूप में दिखाई देता है; आधुनिक सुंदरनगरम इलाके (जैसे, ओंगोले) किसी भी दस्तावेजी तरीके से पराशर से संबंधित नहीं हैं।
- श्री-हनुमत-पुरम – वर्तमान समय के किसी शहर का कोई विश्वसनीय मानचित्र उपलब्ध नहीं है।
इन चारों के लिए एकमात्र ईमानदार जवाब यह है : पीठ-नाम पराशर-संहिता और बाद के भक्ति लेखन में मौजूद हैं, लेकिन उनकी विशिष्ट आधुनिक भौगोलिक पहचान सुलभ स्रोतों में स्पष्ट रूप से प्रलेखित नहीं है ।
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